El bien hacer de todas las personas, independientemente de su fe religiosa, debe buscar el obrar correctamente en todas las facetas de su vida, sea por interés personal o colectivo. Cuando se dirige un organismo del orden público y con esto quiero decir, que sea por su finalidad o por el origen de sus fondos para operar, el bien hacer se convierte en una obligación ineludible.

Las virtudes cardinales no son algo novedoso y mucho menos algo de filiación religiosa. Hago mención a esto para evitar la tentación de encasillarlos con matices de particulares de fe.

Ya Platón, en su obra La Republica describe a estas cuatro virtudes y la forma en que un hombre puede alcanzarlas. Estas son las siguientes: 1) La Prudencia 2) La Fortaleza 3) La Templanza y 4) La Justicia. En la obra mencionada da a cada una de ellas su lugar y orden. Así puestas las cosas, dice que la prudencia viene del ejercicio de la razón, lo que obliga a un análisis de la situación, de las posibles alternativas de acción y de las consecuencias de estas. Todo lo anterior necesariamente significa un pensamiento reflexivo, ordenado y muy conciente del papel que se juega en la sociedad y sobre todo teniendo en cuenta que a ésta, a fin de cuentas, es a quien se debe, máximo cuando se es un organismo público.

La fortaleza, como su nombre lo dice, es la fuerza para actuar, manteniéndose en la dirección de la decisión tomada aunque las circunstancias sean adversas. Sin embargo, en ocasiones esta fortaleza debe usarse con mucho cuidado para rectificar las decisiones tomadas, cuando al transcurrir el tiempo se ve que las causas se han modificado y las circunstancias también. Esta fortaleza implica una gran valentía y firmeza de espíritu, cualidades que determinan a los grandes líderes

La templanza está referida al dominio sobre las emociones y las pasiones, que en cualquier ser humano son un componente primordial del actuar en cualquier campo del desempeño personal o profesional. Muy a menudo tendemos a reaccionar de manera de atender a nuestras preferencias, basadas en prontos pocas veces racionales y que eventualmente traen mayores problemas y situaciones más difíciles de atender.

Por último, la justicia es la que viene a ser el cúlmen de las otras tres. Se puede decir que es la virtud por excelencia.

Las cuatro constituyen un marco referencial y están íntimamente ligadas, al grado que la ausencia de una de ellas imposibilita un actuar ético.

Para un funcionario público o político, definiciones que con mucha frecuencia se juntan, el tener siempre presentes estas virtudes cardinales es un imperativo. Existen múltiples razones para ello, pero me referiré únicamente a la que considero básica y es que todo político / funcionario público, está obligado a servir a la comunidad que representa y a la que de una u otra manera debe su puesto.

El filosofo español Baltasar Gracián (1601-1658), jesuita de formación y profundo observador de su época, fue autor de varios importantes libros, y para el tema que nos ocupa, me referiré a dos de ellos en especial, El Político, que dedicó a Fernando El Católico, para él considerado como el mejor rey a la fecha de su publicación, y otro, que fue fruto de su contacto con grandes de España, El arte de la prudencia.

Los escritos de Gracián, en cierto modo, continúan la línea de Maquiavelo, y tratan de extraer la sabiduría del actuar de grandes gobernantes. Una sentencia suya dice: “El sabio todo lo sopesa, aunque ahonda especialmente donde hay profundidad y dificultades y donde cree que a veces hay más de lo que piensa”.

Toda esta larga reflexión quise hacerla para tratar de entender lo que está sucediendo en la Universidad Autónoma de Aguascalientes, a raíz de un a mi juicio, pequeño incidente provocado por una estudiante, que publicó en la red social Facebook sus opiniones sobre asuntos de orden interno en esta casa de estudios. El seguimiento y detección de los mismos por funcionarios de la institución dio por resultado que fuera expulsada por un semestre, lo que ha ocasionado un revuelo de ciertos alcances y que ha propiciado que los ojos de la comunidad se vuelvan hacia ella y sus autoridades. Emitir un juicio y dar la razón a una u otra parte no lo pretendo, sin embargo, pareciera ser que a una de ellas, en este caso las autoridades universitarias, les faltó ejercer al menos la virtud de la prudencia y correlacionarla con las otras tres restantes.

La parte de mayor jerarquía tiene la obligación moral de ejercer la autoridad con magnanimidad y grandeza de espíritu. En una institución universitaria no solamente se transmiten conocimientos, sino que fundamentalmente se forman personas, por lo que me pregunto ¿habrán tenido esta misión en mente cuando tomaron la decisión?

Por el bien de la estudiante, de la institución y del mismo Aguascalientes, tengo la esperanza de que las autoridades, que creo aún están a tiempo, rectifiquen y con un proceder generoso y prudente enderecen las cosas.

Termino con una frase de Baltasar Gracián: “ Por grande que sea el puesto, ha de mostrarse que es mayor la persona”.